LỜI CHÚA:
1 Đức Giê-su còn nói với các môn đệ rằng: “Một nhà phú hộ kia có một người quản gia. Người ta tố cáo với ông là anh này đã phung phí của cải nhà ông.2 Ông mới gọi anh ta đến mà bảo: “Tôi nghe người ta nói gì về anh đó? Công việc quản lý của anh, anh tính sổ đi, vì từ nay anh không được làm quản gia nữa!”3 Người quản gia liền nghĩ bụng: “Mình sẽ làm gì đây? Vì ông chủ đã cất chức quản gia của mình rồi. Cuốc đất thì không nổi, ăn mày thì hổ ngươi.4 Mình biết phải làm gì rồi, để sau khi mất chức quản gia, sẽ có người đón rước mình về nhà họ!”
5 Anh ta liền cho gọi từng con nợ của chủ đến, và hỏi người thứ nhất: “Bác nợ chủ tôi bao nhiêu vậy?”6 Người ấy đáp: “Một trăm thùng dầu ô-liu.” Anh ta bảo: “Bác cầm lấy biên lai của bác đây, ngồi xuống mau, viết năm chục thôi.”7 Rồi anh ta hỏi người khác: “Còn bác, bác nợ bao nhiêu vậy?” Người ấy đáp: “Một ngàn giạ lúa.” Anh ta bảo: “Bác cầm lấy biên lai của bác đây, viết lại tám trăm thôi.”
8 Và ông chủ khen tên quản gia bất lương đó đã hành động khôn khéo. Quả thế, con cái đời này khôn khéo hơn con cái ánh sáng khi xử sự với người đồng loại.”
9 “Phần Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: hãy dùng Tiền Của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền hết bạc, họ sẽ đón rước anh em vào nơi ở vĩnh cửu.10 Ai trung tín trong việc rất nhỏ, thì cũng trung tín trong việc lớn; ai bất lương trong việc rất nhỏ, thì cũng bất lương trong việc lớn.11 Vậy nếu anh em không trung tín trong việc sử dụng Tiền Của bất chính, thì ai sẽ tín nhiệm mà giao phó của cải chân thật cho anh em?12 Và nếu anh em không trung tín trong việc sử dụng của cải của người khác, thì ai sẽ ban cho anh em của cải dành riêng cho anh em?”
13 “Không gia nhân nào có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được.”
BÀI 1: HÀNH ĐỘNG KHÔN KHÉO
Suy Niệm
“Mình phải làm gì đây?” (Lc 12,17).
Ông phú hộ đã tự hỏi như thế khi được mùa bội thu.
Ông nghĩ mình sẽ xây một cái kho thật to để chứa
tất cả hoa màu và của cải mình.
Như thế cuộc sống nhiều năm của ông được bảo đảm.
“Mình phải làm gì đây?” (Lc 16,3).
Người quản lý trong bài Tin Mừng hôm nay
cũng đặt một câu hỏi cho mình giống y như vậy,
tuy anh đang ở trong hoàn cảnh khác hẳn.
Anh sắp bị chủ sa thải, vì người ta tố cáo anh
đã phung phí của cải nhà ông chủ.
Vì không thấy anh biện hộ cho sự vô tội của mình,
nên ta có thể tin những lời đồn đoán về anh là đúng.
Anh chỉ còn ít thời gian để được giữ chức quản lý,
chỉ còn chút thời gian để kết toán chi thu.
Anh lo âu xem phải làm gì để chuẩn bị cho tương lai,
phải làm gì để khi mất chức còn có người đón tiếp.
Khi nghĩ về tương lai, anh không thấy gì sáng sủa.
Anh không có khả năng cuốc đất, vì sức lao động kém.
Anh không có khả năng ăn xin, vì sợ xấu hổ.
Hẳn anh đã lo nghĩ nhiều trước khi tìm ra giải pháp khả thi.
Cuối cùng anh reo lên: “Ô mình biết phải làm gì rồi!”
Nhìn đống sổ sách trước mặt, anh biết mình phải làm gì.
Ông chủ của anh cho mướn đất để người thuê trồng trọt.
Đến mùa thu hoạch ô-liu hay lúa, họ phải trả phần huê lợi.
Anh quản lý đã cho gọi những người mắc nợ đến
và bảo họ ngồi xuống nhanh, và viết giấy nợ.
Anh tự tiện giảm nợ cho họ, dù điều đó làm chủ bị thiệt.
Nợ một trăm thùng dầu, họ chỉ phải viết năm mươi thôi.
Nợ một trăm bồ lúa, chỉ phải viết tám mươi thôi…
Những người mắc nợ chắc chắn sẽ ngỡ ngàng và vui sướng,
và lập tức coi người quản lý như vị ân nhân đáng kính.
Hành động trên cho thấy anh đúng là tên quản lý bất lương.
Điều người ta đồn về anh quả là đúng sự thật (Lc 16,2).
Chẳng nghĩ gì đến quyền lợi của ông chủ,
anh chỉ muốn xây đắp tương lai ổn định cho anh.
Không rõ làm sao ông chủ biết chuyện anh lươn lẹo,
nhưng ông đã chẳng muốn làm to chuyện,
vì nếu người ngoài biết, chính ông cũng bị mang tiếng xấu.
Chúng ta rất ngạc nhiên khi thấy ông chủ khen anh.
Thật ra ông không khen sự bất lương của anh,
nhưng khen sự khôn khéo của anh (Lc 16,8).
Anh biết cách xoay sở để sau này có người đón tiếp.
Chúng ta có thể bị sốc khi nghe Chúa Giêsu kể dụ ngôn này,
bởi lẽ Ngài có ý mời chúng ta
bắt chước sự khôn khéo của anh quản lý (Lc 16,8),
dù không bắt chước sự bất lương và gian xảo của anh.
Anh ta tượng trưng cho “con cái đời này,”
còn chúng ta là “con cái ánh sáng”.
Chúa rất tiếc vì chúng ta không khôn khéo bằng anh ta,
nghĩa là không dám nghĩ và dám làm (Lc 16,3-4)
không biết khéo léo tận dụng những gì Chúa đang ban
như chức vụ, tiền bạc, thời gian và các mối liên hệ mình có,
để chuẩn bị cho mình được đón tiếp vào nơi vĩnh cửu.
Có lẽ vì chúng ta không coi trọng hạnh phúc đời sau
bằng anh quản lý coi trọng hạnh phúc đời này.
Dụ ngôn trên đây có cái nhìn rất tươi tắn về của cải,
vì Chúa Giêsu mời ta khôn khéo dùng tiền của để tạo bạn bè.
Bạn bè của ta là những người nghèo cần ta giúp đỡ.
Ngày sau hết, họ sẽ đón ta vào Nước Trời (Lc 16,9).
Không phải mọi người giàu đều khó chui qua lỗ kim.
Chỉ những ai làm nô lệ cho Thần Tài mới bị từ chối.
Hãy sử dụng tiền của như một phương tiện Chúa ban.
Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa cho chúng ta giàu có.
Ai trung tín trong việc sử dụng của cải phù du ở đời này
sẽ được Chúa giao phó của cải chân thật ở đời sau.
Cầu Nguyện
Lạy Cha, xin cho con ý thức rằng
tấm bánh để dành của con thuộc về người đói,
chiếc áo nằm trong tủ thuộc về người trần trụi,
tiền bạc con cất giấu thuộc về người thiếu thốn.
Lạy Cha, có bao điều con giữ mà chẳng dùng,
có bao điều con lãng phí
bên cạnh những Ladarô túng quẫn,
có bao điều con hưởng lợi
dựa trên nỗi đau của người khác,
có bao điều con định mua sắm dù chẳng có nhu cầu.
Con hiểu rằng nguồn gốc sự bất công
chẳng ở đâu xa.
Nó nằm ngay nơi sự khép kín của lòng con.
Con phải chịu trách nhiệm
về cảnh nghèo trong xã hội.
Lạy Cha chí nhân,
vũ trụ, trái đất và tất cả tài nguyên của nó
là quà tặng Cha cho mọi người có quyền hưởng.
Cha để cho có sự chênh lệch, thiếu hụt,
vì Cha muốn chúng con san sẻ cho nhau.
Thế giới còn nhiều người đói nghèo
là vì chúng con giữ quá điều cần giữ.
Xin dạy chúng con biết cách đầu tư làm giàu,
nhờ sống chia sẻ yêu thương. Amen.
BÀI 2: CON CÁI ÁNH SÁNG
Suy Niệm
Cuộc đời này tươi hơn nhờ có người say mê nó.
Các vận động viên chịu khổ luyện để phá một kỷ lục.
Các nhà khoa học tận tụy để tìm ra một phát minh.
Các văn nghệ sĩ nhọc nhằn cưu mang một tác phẩm.
Các nhà kinh doanh bù đầu với chuyện nắm bắt thị trường.
Phía sau một tấm huy chương, một bằng khen, một giải thưởng,
có bao là mồ hôi nước mắt.
Say mê cuộc đời này chẳng có gì đáng trách.
Người Kitô hữu sống hết lòng với cuộc đời này,
nhưng họ không say mê như thể chỉ có nó.
Ðúng ra họ say mê đời này vì họ say mê đời sau.
Ðời này chỉ là con đường dẫn đến mục đích tối hậu.
Sau khi kể xong dụ ngôn về người quản gia khôn khéo,
Ðức Giêsu phàn nàn vì chúng ta, những con cái ánh sáng,
lại không khôn bằng những người chỉ biết có đời này.
Người quản gia khôn vì ông dám đối diện với thực tế,
đó là chuyện ông bị chủ cho thôi việc.
Ông khôn vì ông biết giới hạn của mình:
không đủ sức cuốc đất, không đủ mặt dầy mặt dạn để ăn xin.
Ông khôn vì ông có một mục tiêu cần đạt được,
đó là tìm một bảo đảm cho tương lai bấp bênh của mình.
Và ông đã biết xoay sở, chọn ra phương án tốt nhất,
bằng cách tận dụng quyền hành còn lại của mình.
Ðức Giêsu không dạy ta bất lương như người quản gia.
Ngài dạy ta biết khôn khéo như ông
khi gầy dựng cho đời mình tương lai vĩnh cửu.
Có vẻ đời sau thì xa xôi, không có sức thu hút,
không làm chúng ta say mê và dám đánh đổi tất cả.
Chúng ta thừa sôi nổi để xây dựng tương lai đời này,
nhưng lại thiếu táo bạo để xây đắp tương lai đời sau.
Chúng ta biết xoay sở để việc làm ăn khỏi thua lỗ,
nhưng chúng ta lại thiếu cương nghị và dứt khoát
để đầu tư mọi sự mình có cho Nước Trời.
Cái giằng co của đời sống Kitô hữu nằm ở chỗ
vừa say mê cuộc đời này, vừa say mê vĩnh cửu.
Họ say mê cuộc đời này không thua bất kỳ ai,
bởi vì giữa cái mau qua, họ gặp được vĩnh cửu.
Kitô hữu làm việc, vui chơi như mọi người,
nhưng vẫn có cái gì rất khác nơi họ.
Không phải vì họ đã dành cho Chúa một thời gian ít ỏi
để đọc kinh, cầu nguyện, dự lễ…
nhưng vì họ đã để Chúa đi vào toàn bộ đời mình.
Chúng ta cần giữ một sự quân bình trong cuộc sống.
Để có sự quân bình này, chúng ta cần nghiêng về phía Chúa
và để Ngài làm chủ đời mình.
Tiền bạc, của cải không phải là điểm tựa, là mục đích,
dù ta rất cần tiền và phải kiếm tiền để sống.
Không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của,
không thể phụng sự hai chủ như nhau, trong cùng một lúc.
Tôi tự hỏi những ông chủ nào đang thống lĩnh đời tôi.
Ước gì tôi được tự do nhờ làm tôi cho một mình Thiên Chúa.
Gợi Ý Chia Sẻ
- Ðồng tiền có thể là vị chúa tể đầy hấp dẫn quyền uy. Bạn có kinh nghiệm gì về sức mạnh của đồng tiền? Bạn có thấy ai đánh mất mình vì nô lệ cho tiền bạc không?
- Người Kitô hữu cũng dễ mất hút giữa những bon chen của đời thường. Theo ý bạn, nếu sống chân thật lương thiện, người Kitô hữu có hy vọng thành công ở đời không?
Cầu Nguyện
Lạy Chúa Giêsu,
ai trong chúng con cũng thích tự do,
nhưng mặt khác chúng con thấy mình dễ bị nô lệ.
Có nhiều xiềng xích do chính chúng con tạo ra.
Xin giúp chúng con được tự do thực sự:
tự do trước những đòi hỏi của thân xác,
tự do trước những đam mê của trái tim,
tự do trước những thành kiến của trí tuệ.
Xin giải phóng chúng con khỏi cái tôi ích kỷ,
để dễ nhận ra những đòi hỏi tế nhị của Chúa,
để nhạy cảm trước nhu cầu bé nhỏ của anh em.
Lạy Chúa Giêsu,
xin cho chúng con được tự do như Chúa.
Chúa tự do trước những ràng buộc hẹp hòi,
khi Chúa đồng bàn với người tội lỗi
và chữa bệnh ngày Sabát.
Chúa tự do trước những thế lực đang ngăm đe,
khi Chúa không ngần ngại nói sự thật.
Chúa tự do trước khổ đau, nhục nhã và cái chết,
vì Chúa yêu mến Cha và nhân loại đến cùng.
Xin cho chúng con đôi cánh của tình yêu hiến dâng,
để chúng con được tự do bay cao.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J
