“Nhờ Mẹ Đến Với Chúa”
Thuyết Trình Đại Hội
Chủ Đề: NHỜ MẸ, HỘI VIÊN LOAN BÁO TIN MỪNG
Giáo hội Việt Nam có chủ đề 3 năm:
Năm I (2026), Mỗi Kitô Hữu là Một Môn Đệ Thừa Sai
Năm II (2027), Mỗi Cộng Đoàn Kitô Hữu Là Một Cộng Đoàn Thừa Sai.
Năm III (2028) Hội Thánh Chúa Kitô Tại Việt Nam Lên Đường Theo Lệnh Truyền
Gia Đình Tận Hiến (GĐTH) năm 2026 là năm III, có Chủ Đề “ĐỨC MẸ”, kết hợp chủ đề của Giáo hội Việt Nam, GĐTH lấy chủ đề: “Nhờ Mẹ, Hội Viên Loan Báo Tin Mừng”. Và Trong bài Thuyết Trình này:
– Chúa Giêsu Là Đấng Cứu Độ
– Vai Trò Của Đức Mẹ Trong Công Cuộc Cứu Độ và Trong Việc Giúp Loài Người Hưởng Ơn Cứu Độ
– Hội viên Cộng Tác Loan Báo Tin Mừng
1/ CHÚA GIÊSU LÀ ĐẤNG CỨU ĐỘ
Trong kinh Tin Kính chúng ta tuyên xưng: “Vì loài người chúng tôi và để cứu rỗi chúng tôi, Người đã từ trời xuống thế. Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần, Người đã Nhập Thể trong lòng Trinh Nữ Maria và đã làm người”. Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế có mục đích là để cứu rỗi, cứu độ, cứu chuộc chúng ta. Và cụ thể, trên thánh giá, Ngài đã hứa với người trộm lành: “Ngay hôm nay, anh sẽ ở trên Thiên Đàng với Ta” (Lc.23,43). Lời hứa của Đức Giêsu là lời hứa ban ơn cứu độ, và với người trộm lành là người được hưởng ơn cứu độ. Nói khác đi, Ngôi Hai xuống thế để đem chúng ta về Thiên đàng và đó là hiệu quả của ơn cứu độ.
Người Kitô hữu cần tạ ơn tình yêu cứu độ của Chúa từng giây phút trong cuộc sống. Và tha thiết khẩn cầu, mong ước, tìm kiếm với tất cả sức lực và khả năng. Vì nếu được cả thế giới mà cuối cùng không được phúc Thiên Đàng, thì mọi sự đều trở nên cay đắng cho họ đến đời đời (Mt.16,26).
2/ VAI TRÒ CỦA ĐỨC MẸ TRONG CÔNG CUỘC CỨU ĐỘ:
a. Hai ông bà nguyên tổ đã lỗi lệnh cấm của Thiên Chúa (St, 2,17) nên tội đã nhập vào thế gian (Rm.5,12). Vậy bà Evà có bao nhiêu phần tội trong tội nguyên tổ? Nếu tính theo tỷ lệ phần trăm thì phần tội bà là bao nhiêu phần trăm? Chúng ta không xác định, nhưng chắc chắn bà Evà có phần tội trong tội nguyên tổ. Và phần tội của bà là gì? Là không tin vào lời Thiên Chúa, ăn và đưa cho chồng (ông Adong) cùng ăn (St.3,6). Nếu nói theo ngôn từ tòa án, thì bà Evà là “đồng phạm” trong tội nguyên tổ.
Vì tội nguyên tổ với vô số tội cá nhân mà loài người cần được cứu độ.
b. Và khi nói về công trình cứu chuộc, chúng ta nghĩ ngay đến Ngôi Hai Thiên Chúa đã xuống thế làm người, có Danh là Đức Giêsu Kitô. Giả sử Đức Mẹ không thưa lời xin vâng (Lc.1, 26-28), thì nhân loại có ngày mừng Chúa Nhập Thể (25/3) và mừng Chúa Giáng Sinh (25/12) không? Chưa hết, nếu Đức Mẹ không thưa lời xin vâng thì chúng ta có 4 Tin Mừng để lắng nghe và thực hành mỗi ngày không? Có Mình Thánh Chúa để Rước không? Có Chúa Giêsu trên thánh giá và phán: “mọi sự đã hoàn tất không?” Với những giả định trên, chúng ta phải kết luận một cách chắc chắn rằng, không có lời xin vâng của Đức Mẹ thì nhân loại không có ơn cứu chuộc, không có ân phúc nào hết, vẫn bước đi trong bóng tối sự chết. Nhưng, nhờ lời xin vâng của Đức Mẹ mà chúng ta “được sống, được vui, được cậy”. Vậy, chúng ta phải xác định rằng, trong công trình cứu chuộc, Đức Mẹ có phần công của mình vì đã tham dự trực tiếp vào công trình ấy.
Vấn đề, Đức Mẹ có bao nhiêu phần công trong công trình cứu chuộc? Chúng ta không biết, chỉ biết chắc một điều là, khi nói về công trình cứu độ, thì Đức Mẹ có phần công trong công trình ấy. Giống như khi nói về tội nguyên tổ thì có phần tội bà Evà.
Vấn đề khác, phần công của Đức Mẹ là gì? Là tin vào lời Thiên Chúa và dâng lòng dạ trinh khiết của mình để làm cung điện cho Ngôi Hai Nhập Thể làm người. Nếu so sánh, phần tội của bà Evà là cộng tác làm nên tội nguyên tổ, đó là, tin vào lời ma quỷ, ăn trái cấm và đưa cho ông Adong, thì phần công của Đức Mẹ kỳ diệu tuyệt đỉnh, vì phần cộng tác ấy đã làm cho Đức Mẹ trở nên Mẹ Đức Chúa Trời và khởi sự công cuộc cứu độ nhân loại.
Vậy, phải khẳng định một cách chắc chắn rằng, khi nói về công trình cứu chuộc, thì Đức Mẹ có phần công trong công trình ấy. Còn từ ngữ diễn tả thì tùy vào từng thời đại, có khi gọi là Đồng Công, có khi gọi là Hiệp Công, hoặc Hiệp Thông. Nhưng phải nhận rằng, theo chương trình cứu độ của Thiên Chúa, thì Đức Mẹ đã được tham dự trực tiếp vào công trình cứu độ ấy. Và nói theo ngôn từ tòa án, thì Đức Mẹ là người “Đồng Công” trong công trình cứu độ.
c. Đức Mẹ được phúc tham dự trực tiếp vào công trình cứu độ, vậy Đức Mẹ có giúp nhân loại hưởng được ơn cứu độ không? Lòng đạo đức sẽ nói là có, và hơn thế nữa, chính Công Đồng Vatican II đã dạy trong Hiến Chế Tín Lý, chương tám, số sáu hai (62): “thật vậy, sau khi về Trời, vai trò của người (Đức Mẹ) trong việc cứu độ không chấm dứt, nhưng ngài vẫn tiếp tục liên lỉ cầu bầuđể đem lại cho chúng ta những ân huệ giúp chúng ta được phần rỗi đời đời” (LG. số 62).
Ngoài việc “cầu bầu” thì Đức Mẹ còn làm gì giúp loài người được hưởng ơn cứu độ không? Thưa Có, dựa vào lời thánh Phaolô chúng ta dám khẳng định: “Tôi đã trở nên mọi sự cho mọi người, để bằng mọi cách “cứu” được một số người” (I Cor. 9,22). Thánh Phaolô là ai mà dám nói “tôi cứu”, thánh Phaolô có ơn Vô Nhiễm Tội không? Có được đầy ơn phúc không? Câu trả lời là không, vậy mà thánh Phaolô còn dám tuyên bố “tôi cứu”, thì phải nói gì về Đức Mẹ là Đấng Vô Nhiễm Tội, được đầy ơn phúc và được sứ thần Truyền Tin??? Phải nói, “Mẹ cứu”, đúng gấp ngàn lần dựa trên lời thánh Phaolô trong thư Côrintô.
Cho nên, Đức Mẹ sẽ cứu giúp nhân loại để họ được hưởng ơn cứu độ là điều chắc chắn.
d. Một câu hỏi xem ra thừa thãi là, Đức Mẹ có muốn chúng ta giúp người khác hưởng ơn cứu độ không? Câu trả lời là có, vậy, anh chị em Gia Đình Tận Hiến cộng tác cách nào để giúp người khác hưởng ơn cứu độ?Trong Giáo hội có ba hình thức:
- Cách thức của thánh Phanxicô Xavie, bổn mạng các xứ Truyền giáo (Phụng vụ 3/12), là “trực tiếp nói” về Chúa cho người khác.
- Cách khác, là thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu, bổn mạng các xứ Truyền giáo (Phụng vụ 1/10), là “khao khát và cầu nguyện”.
- Cách khác, là mẹ thánh Têrêxa Calcuta (Phụng vụ 5/9), là “bác ái”dựa trên Tin mừng Matthêu: “ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời” (Mt.5,16).
Cách thích hợp để anh chị em GĐTH Truyền giáo là “bác ái” và bác ái với nghĩa thương xót, vì khi thấy ai đó đói khổ phần xác và có nguy cơ chết, thì lòng trắc ẩn của mổi người sẽ cứu giúp. Vậy, ai đó có nguy cơ chết đời đời cả xác lẫn hồn vì không tin vào Chúa Giêsu (x.Ga.3,15) mà hội viên không thương xót cứu giúp sao?
Nên hội viên GĐTH sẽ tích cực cậy nhờ Mẹ hướng dẫn, thúc giục, lôi kéo, để tất cả nhiệt tâm Truyền giáo bằng bác ái với lòng thương xót.
Kết: Tóm lại, Đức Giêsu là Đấng Cứu Độ và ban ơn cứu độ, và Đức Mẹ là đấng tham dự trực tiếp và công cuộc cứu độ, nên Đức Mẹ giúp mọi người hưởng ơn cứu độ. Và Đức Mẹ cũng muốn mọi Kitô hữu, cách riêng anh chị em GĐTH cộng tác tích cực, để giúp nhiều anh chị em được hưởng sự sống đời đời ./.
Bãi Dâu ngày 2/12/2025
“Nhờ Mẹ Đến Với Chúa”
ĐỊNH HƯỚNG ĐẠI GIA ĐÌNH TẬN HIẾN
NĂM 2026
Sau đại hội 2-3/12/2025, Gia Đình Tận Hiến định hướng cho năm 2026 như sau:
Việc Làm Ban Phục Vụ Các Cấp:
1- Dự lễ thứ bảy đầu tháng
2- Xưng tội ba (3) tháng/lần
3- Mười (10) phút thầm lặng với Đức Mẹ
4- Một (1) câu Kinh Thánh làm ý lực sống
Việc Làm của Tất Cả Thành Viên Gia Đình Tận Hiến:
1. Cuối năm sẽ Thi giáo lý theo đề tài mười hai (12) tháng trong năm và bốn (4) câu ngoài đề tài tháng. Tông cộng bốn mươi (40) câu.
2. Việc Truyền giáo, Gia Đình Tận Hiến có hai (2) phương án:
a. Phương án một(1): Sẽ kế thừa và tiếp tục hoạt động một Cơ Sở Bác Ái
b. Phương án hai (2): Đại Gia Đình Tận Hiến sẽ chung tay thực hiện câu Phúc Âm: “xưa Ta đói các ngươi đã cho Ta ăn: Ta khát các ngươi đã cho Ta uống…” (Mt.25,31-46), là cùng nhau mở một Cơ Sở Đa Dụng, để mỗi hội viên có cơ hội cống hiến khả năng, tài sức trong việc Truyền Giáo theo hình thức “lòng thương xót”.
Thủ Đức, ngày 17 tháng 12 năm 2025
Trưởng Ủy Ban Gia Đình Tận Hiến
Lm. Phanxicô Salê M. Trần Đình Túy, CRM
