ĐỀ TÀI THÁNG 2-2026
ĐỨC MẸ DÂNG CHÚA GIÊSU TRONG ĐỀN THÁNH
Suy niệm: Mẹ Maria trung thành tuân giữ lề luật Chúa, khiêm nhường dâng Chúa Giêsu trong Đền Thờ, chấp nhận lời tiên tri Simeon về nỗi đau của Mẹ.
Anh Chị em thân mến!
Lời tiên tri của cụ Simêon trong Đền Thờ: “Một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà” (Lc 2,35), lời này không chỉ nói về nỗi đau của Đức Maria, mà còn mở ra con đường đức tin cho mỗi người chúng ta. Đây không phải là lời đe dọa, nhưng là ánh sáng giúp ta hiểu: theo Chúa là đi vào mầu nhiệm Thập Giá, và tình yêu đích thực luôn mang dấu ấn của hy sinh.
I. Ý CHIA SẺ
1. “Lưỡi gươm” dấu chỉ của đau khổ và mầu nhiệm.
Trong Kinh Thánh, “gươm” thường gắn với phán xét, thử thách. Lưỡi gươm đâm thâu tâm hồn Đức Maria không phải là gươm bằng sắt thép, mà là nỗi đau tinh thần sâu thẳm.
Sự tan nát của người mẹ khi chứng kiến Con mình bị chống đối, bị kết án và bị đóng đinh trên cây Thập tự. “Sự hiệp thông của Đức Maria với Con mình trong công trình cứu độ… được biểu lộ từ lúc ông Simêon tiên báo về ‘một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà’, cho tới lúc Đức Giêsu chịu chết trên thập giá.” (SGLCG số 964)
Thánh Ambrôsiô đã nói: “Mẹ không bị thương nơi thân xác, nhưng nơi tâm hồn, vì Mẹ chịu đau khổ trong chính cuộc khổ nạn của Con mình”.
Đau khổ này không đến bất ngờ. Ngay từ lúc dâng Con trong Đền Thờ, Đức Maria đã được báo trước. Điều đó cho thấy: đức tin trưởng thành không phải là đức tin không đau khổ, mà là đức tin biết đón nhận đau khổ trong ánh sáng của Thiên Chúa, của Tin mừng.
Lưỡi gươm đâm thâu không làm Mẹ khép kín, nhưng làm trái tim Mẹ mở rộng hơn, mở ra để yêu đến cùng. Trong Thông điệp Mẹ Đấng Cứu Thế (1987) Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã viết: “Lời của Simêon loan báo cho Đức Maria không chỉ một thử thách, nhưng là một sự tham dự thực sự và sâu xa vào mầu nhiệm đau khổ của Con mình” (số 16).
2. Đức Maria nơi đau khổ gặp gỡ vâng phục.
Điều đáng chú ý là Tin Mừng không ghi lại một lời phản kháng hay thắc mắc nào của Đức Maria. Nhưng Mẹ luôn giữ thinh lặng và ghi nhớ trong lòng.
Mẹ không hiểu hết, nhưng Mẹ tin. “Đức Trinh Nữ tiến bước trong cuộc hành hương đức tin… đứng bên thập giá, đau khổ sâu xa với Con Một của mình, hiệp thông với hy lễ của Người bằng tấm lòng từ mẫu.” (Lumen Gentium số 58).
Mẹ không kiểm soát được tương lai của Con, nhưng Mẹ phó thác.
Ở đây, Đức Maria trở thành hình ảnh của Hội Thánh và của mỗi Kitô hữu: bị thương tích bởi đau khổ, nhưng không bị đánh bại, bị thử thách, nhưng không đánh mất niềm tin.
3. “Lưỡi gươm” trong đời sống chúng ta hôm nay.
Khi trưởng thành, mỗi người đều có những “lưỡi gươm” riêng:
– Bệnh tật, mất mát, thất bại trong đời sống.
– Bị hiểu lầm trong gia đình, trong cộng đoàn.
– Những hy sinh âm thầm không ai thấy.
Nhiều khi ta tự hỏi: “Tại sao Chúa cho phép điều này xảy ra?” Câu trả lời không phải lúc nào cũng rõ ràng. Nhưng câu Kinh Thánh trong Lc 2,35 cho ta một hướng đi: Thiên Chúa không loại bỏ đau khổ ngay lập tức, nhưng Ngài bước vào đau khổ với chúng ta.
Nếu Đức Maria người đầy ân sủng, vẫn phải chịu lưỡi gươm đâm thâu, thì đau khổ của ta không phải là dấu Chúa bỏ rơi, mà có thể là con đường thanh luyện và cho chúng ta sinh hoa trái trong đức tin.
4. Hiệp thông với Đức Mẹ dưới chân Thập Giá.
Lưỡi gươm tiên báo trong Đền Thờ được hoàn tất dưới chân Thập Giá. Ở đó, Đức Maria không gục ngã, nhưng đứng vững.
Khi chúng ta kết hiệp đau khổ của mình với Chúa Giêsu và với Đức Mẹ:
Đau khổ không còn vô nghĩa.
Nước mắt có thể trở thành lời cầu nguyện.
Vết thương có thể trở thành nguồn cảm thông với người khác.
Một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà, nhưng lưỡi gươm ấy không có tiếng nói cuối cùng. Tình yêu và sự phục sinh mới là lời cuối cùng.
“Lạy Mẹ Maria, xin dạy con biết tin tưởng khi con không hiểu, biết vâng phục khi con đau khổ, và biết yêu thương khi con bị tổn thương. Xin cho những lưỡi gươm trong đời con trở thành con đường dẫn con đến gần Chúa hơn. Amen.”
II. Ý CẦU NGUYỆN
* Ý cầu nguyện chung: Cầu cho các trẻ em mắc bệnh nan y: Xin cho những trẻ em mắc bệnh nan y và gia đình các em có thể nhận được sự chăm sóc y tế và hỗ trợ cần thiết, không bao giờ đánh mất nghị lực và hy vọng.
* Ý cầu nguyện riêng:
Cầu cho 45 anh chị tận hiến đã qua đời
III. THỰC HÀNH
Đọc 10 kinh kính mừng kính Đức Mẹ với ngắm thứ 4:“Thứ bốn thì ngắm, Đức Bà dâng Chúa Giêsu trong đền thánh, ta hãy xin cho được vâng lời chịu lụy.”
IV. CÂU HỎI GIÁO LÝ (sẽ thi vào dịp cuối năm):
Câu 1: Ngày lễ Đức Mẹ Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thánh được cử hành để kỷ niệm biến cố nào?
Đáp án: Kỷ niệm việc Đức Maria và thánh Giuse dâng Chúa Giêsu cho Thiên Chúa trong Đền Thánh Giêrusalem, theo luật Môsê, 40 ngày sau khi Chúa Giêsu ra đời.
Câu 2:Vì sao ngày lễ này còn được gọi là “Lễ Nến” (Candlemas)?
Đáp án: Vì ngày lễ gắn liền với nghi thức làm phép và rước nến, tượng trưng cho Chúa Giêsu là Ánh Sáng muôn dân, như lời ông Simêon tuyên xưng.
Câu 3: Hai nhân vật đã gặp Hài Nhi Giêsu trong Đền Thánh và nhận ra Người là Đấng Cứu Thế là ai?
Đáp án: Đó là ông Simêon và bà Anna, những người công chính và đầy Thánh Thần.
