Đề tài Tháng Ba năm 2026
ĐỨC MẸ LÀ NGƯỜI PHỤ NỮ ĐẦY LÒNG TIN
Anh chị Gia Đình Tận Hiến thân mến !
Nói về lòng tin nơi Mẹ Maria có rất nhiều khía cạnh theo từng giá trị để chúng ta tìm hiểu và học hỏi, nhưng trong sự ngắn gọn và bình dân dễ hiểu, chúng ta chia sẻ với nhau về trình tự và tiến triển đức tin nơi Mẹ Maria để chúng ta cùng bắt chước:
Lời Chúa: Bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a. Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì. Sứ thần liền nói: “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.” Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: “Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!” Sứ thần đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa.
Bấy giờ bà Ma-ri-a nói: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.” Rồi sứ thần từ biệt ra đi. (Lc 1,26-38)
I. Ý CHIA SẺ
- Thể hiện lòng tin đầu tiên nơi Mẹ Maria bằng hai tiếng “xin vâng”(Lc 1, 38)
Trong biến cố thiên thần truyền tin cho Mẹ về “sứ điệp Tin mừng của Chúa Cha”, thoạt đầu Mẹ bỡ ngỡ và khó hiểu về lời chào của sứ thần và về việc cưu mang trong khi Mẹ chưa lập gia đình… Sau khi thiên thần giải thích mầu nhiệm Nhập Thể, Mẹ hiểu và cầu nguyện thật nhiều, rồi Mẹ thưa “Fiat – Xin hãy xảy ra như điều thiên thần truyền”. Lời xin vâng này không chỉ là câu trả lời mà còn là một quyết định dấn thân trọn đời theo kế hoạch Thiên Chúa mời Mẹ cộng tác trực tiếp.
Vì thế, sau lời xin vâng mà Mẹ phải trả một giá quá đắt, hết đau đớn này lại tiếp đến những cơn khủng khiếp khác, có lần Mẹ dạy trong những mặc khải tư cho các thánh: “Nếu Mẹ không đủ ơn Chúa nâng đỡ, thì Mẹ đã nhiều lần kiệt sức, gục ngã… không thể tự sức theo chân Chúa Giêsu, Con của Mẹ” (Thần Đô Huyền Nhiệm). Đơn cử một câu chuyện Kinh Thánh từng ghi lại: khi thánh Giuse không thể chấp nhận việc Mẹ mang thai mà ngài không biết nguyên nhân: “Thánh Cả Giuse định tâm lìa bỏ cuộc hôn nhân thánh thiện này” (Mt 1,18–19). Nghĩa là thánh Giuse không dễ dàng xin vâng trong mầu nhiệm Nhập Thể nơi Mẹ Maria, nếu Chúa không sai thiên thần đến giải thích cho ngài.
Riêng phần Mẹ, Mẹ vẫn luôn tin vững vào Thiên Chúa nơi Con của Mẹ sẽ sống lại vinh quang, cho nên “Mẹ vẫn đứng vững, kiên định dưới chân thập giá như một tư tế dâng Con mình lên Chúa Cha” (x.Hiến chế Tín lý về Giáo Hội s.58).
- Chương trình cứu độ của Thiên Chúa vượt xa trí hiểu của con người:
Nhân loại không thể hiểu trước được mầu nhiệm Nhập Thể, nên con người rất khó xin vâng với Thiên Chúa để bước vào công trình cứu độ, nếu không phải là những tâm hồn mà Kinh Thánh gọi là “công chính hằng bước đi trước nhan Thiên Chúa”: ông Abraham (St 17,1); ông Mosê (St 6,9); Đức Maria (Lc 1, 28), thánh Giuse (Mt 1,19).
Sách Isaia 55,8–9: “Trời cao hơn đất chừng nào, thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối các ngươi, và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng các ngươi chừng ấy.”
Khi nghe tin sẽ thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần, Mẹ chỉ hỏi: “Việc ấy xảy ra thế nào được?” (Lc 1,34) thiện ý của Mẹ là muốn hiểu hơn về sự việc này, chứ không có sự hoài nghi nào. Vì sau lời giải thích của thiên thần, Mẹ đã xin vâng.
Lòng tin của Mẹ không dựa trên lý luận, cũng không khư khư giữ quan điểm tốt lành cá nhân mình (Sống đồng trinh trọn đời để thuộc trọn về Thiên Chúa mà thôi). Mẹ đã thay đổi quan điểm cá nhân để luôn tín thác tuyệt đối vào Thiên Chúa.
- Lòng tin cần được thử thách trong đau khổ
Cuộc lữ hành đức tin của Mẹ không dừng lại ở Nazareth, mà còn qua nhiều biến cố đau thương khác, điển hình như:
- Khi sinh Con trong cảnh nghèo khó Bêlem
- Khi trốn sang Ai Cập
- Khi lạc mất Chúa trong Đền Thờ
- Và đặc biệt là khi đứng dưới chân Thập Giá
Đôi khi chúng ta cứ nghĩ rằng: Mẹ Maria đầy ơn phúc, đẹp lòng Thiên Chúa, Mẹ sẽ dễ dàng đón nhận mọi đau khổ thử thách, và bước theo chân Chúa cách nhẹ nhàng. Nhưng không phải thế, Mẹ vẫn phải bước đi theo Chúa trên con đường đức tin “đêm tối nội tâm”. Vì Mẹ càng hiểu, càng yêu và càng tin Con của Mẹ là Thiên Chúa làm Người, thì Mẹ càng đau đớn hơn khi Chúa Giê su bị xỉ nhục, bị giết chết thảm thương, mà Mẹ không được nói một lời biện minh, hay hành động nào đó để trấn áp quân dữ mà bảo vệ Con của Mẹ khỏi phải chết. Sau sự chết của Chúa, còn lại bóng tối và đau đớn, thế mà Mẹ vẫn tin và đứng vững (Stabat Mater: Ga 19, 25).
Đây chính là đỉnh cao của lòng tin nơi Mẹ Maria, xứng đáng là Đấng Hiệp Công Cứu Chuộc với Chúa Giêsu. Vì thế, thánh I-rê-nê nói trong tác phẩm Adversus Haereses (Chống Lạc Giáo) Quyển III, chương 22, số 4: “Như Evà vì không vâng phục đã trở nên nguyên nhân gây ra sự chết cho chính mình và cho toàn thể nhân loại, thì Đức Maria, nhờ vâng phục, đã trở nên nguyên nhân cứu độ cho chính mình và cho toàn thể nhân loại.”
Áp dụng: Các thành viên GĐTH đã cam kết sống tận hiến cho Mẹ Maria theo gương Chúa Giêsu làm con của Mẹ, cụ thể là theo gương Mẹ sống đời xin vâng. Vậy chúng ta cùng nhờ Mẹ:
– Tin vào Chúa mà bước đi dù chưa thấy đường đi rõ ràng
– Tin vào Chúa là sống trung tín dù gặp thử thách
– Tin vào Chúa là tiếp tục hy vọng giữa đau khổ
Với tinh thần tận hiến, chúng ta đã dâng hết cho Mẹ Maria hồn xác, trong ngoài con và ngay cả sự sống, sự chết theo thánh ý Chúa.
Sẵn sàng bỏ đi “cái tôi vĩ đại” dễ mất lòng nhau, mất đức ái trong gia đình và hội đoàn đạo đức. Năng tập chấp nhận quan điểm của người khác, sẵn sàng thay đổi bản thân… đó là lời xin vâng cụ thể, không chỉ xin vâng khi thuận lợi theo ý mình, mà ngay cả khi bệnh tật, thất bại, và nghi ngờ nhau. Nhờ đó, chúng ta dễ: Tha thứ khi bị tổn thương; Phục vụ khi mệt mỏi; Trung thành khi cô đơn.
II. Ý CẦU NGUYỆN
* Ý cầu nguyện chung:
Cầu cho việc giải trừ vũ khí và hòa bình: Xin cho các quốc gia hướng tới việc giải trừ vũ khí một cách hiệu quả, đặc biệt là vũ khí hạt nhân, và để các nhà lãnh đạo thế giới chọn con đường đối thoại và ngoại giao thay vì bạo lực
* Ý cầu nguyện riêng:
Cầu cho 56 anh chị tận hiến đã qua đời.
Cầu cho – Các Miền: An Thạnh, Bảo Lộc, Tân Mai
– Xứ Mở Rộng: Phú Hiệp (Gp. Đà Lạt). Trunh Linh (Gp. Bùi Chu)
Nhân dịp bổn mạng LỄ TRUYỀN TIN 25/3
III. THỰC HÀNH
Xin Đức Maria và Thánh Giuse giúp gia đình chúng ta thực hành những hy sinh âm thầm trong ngày sống, để đồng hành cùng Chúa Giêsu trong Mùa Chay thánh này.
IV. CÂU HỎI GIÁO LÝ(sẽ thi vào dịp cuối năm):
1/ Câu : “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời sứ thần truyền” trong đoạn Kinh Thánh nào?
A. Mt 5, 38 B. Lc 1, 38 C. Mc 2, 15 D. Ga 3, 16
2/ Mẹ vẫn đứng vững dưới chân thập giá như một tư tế dâng Con mình lên Chúa Cha?
A. Mt 25, 38 B. Thông điệp Năm Thánh 2000
C. Mc 21, 15 D. (Hiến chế Tín lý về Giáo Hội s.58)
3/ Mẹ hỏi lại thiên thần “việc đó xảy ra thế nào được” (Lc 1,34) là vì:
A. Mẹ không hiểu do Mẹ hơi nghi ngờ B. Mẹ muốn hiểu rõ để Mẹ tin hơn
C. Mẹ không chấp nhận lời truyền tin đó D. Cả 3 câu trên đều đúng
BÀI ĐỌC THÊM : ĐẤNG EM-MA-NU-EN
Trích sách tiên tri I-sai-a (Is 7, 10-14) : Đức Chúa phán với vua A-kát rằng: “Ngươi cứ xin Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi ban cho ngươi một dấu dưới đáy âm phủ hoặc trên chốn cao xanh.” Vua A-kát trả lời: “Tôi sẽ không xin, tôi không dám thử thách Đức Chúa.” Ông I-sai-a bèn nói: “Nghe đây, hỡi nhà Đa-vít! Các ngươi làm phiền thiên hạ chưa đủ sao, mà còn muốn làm phiền cả Thiên Chúa của tôi nữa? Vì vậy, chính Chúa Thượng sẽ ban cho các ngươi một dấu: Này đây người thiếu nữ mang thai, sinh hạ con trai, và đặt tên là Em-ma-nu-en.
SUY NIỆM: EM-MA-NU-EN – Thiên Chúa đang ở “sát cạnh” chúng ta
Lời tiên tri của I-sai-a về Đấng Em-ma-nu-en không phải là một câu chuyện xa xôi, mà là một sứ điệp chấn chỉnh lại cách chúng ta sống đạo giữa đời thường.
Vua A-kát là hình ảnh của nhiều người trong chúng ta hôm nay. Khi gặp khó khăn về kinh tế, con cái hư hỏng hay gia đình xáo trộn, chúng ta thường có hai thái độ:
- Một là cuống cuồng tìm mọi cách thế gian, cậy dựa vào tiền bạc, quan hệ để giải quyết mà quên mất Chúa.
- Hai là nói lời đạo đức giả như vua A-kát : “Tôi không dám thử thách Chúa”, nhưng thực chất là chúng ta không tin Chúa có thể làm được gì trong hoàn cảnh của mình.
Tiên tri I-sai-a nhắc nhở: Thiên Chúa “bị làm phiền” không phải vì chúng ta xin Người quá nhiều, mà vì chúng ta không đủ lòng tin để dựa vào Người.
Tên gọi Em-ma-nu-en có nghĩa là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta. Điều này mang lại một niềm an ủi cực kỳ lớn lao cho người giáo dân:
- Chúa không chỉ ở trong nhà thờ, trong các nhà dòng hay trên tòa cao.
- Chúa ở cùng chúng ta khi ta đang nấu ăn, khi ta lái xe trên đường kẹt xe, khi ta mệt mỏi sau một ngày làm việc dài.
- Ngài “nhập thể” vào chính những lo toan cơm áo gạo tiền của chúng ta. Chúa Giêsu đã chọn sinh ra trong một gia đình lao động để nói rằng: Không có nơi nào trong đời sống thường ngày mà Chúa không hiện diện.
Dấu lạ mà Chúa ban cho vua A-kát thật giản dị: Một người phụ nữ mang thai. Thiên Chúa thường hành động qua những điều nhỏ bé, âm thầm.
- Trong gia đình, “dấu lạ” của Chúa có thể là một lời xin lỗi kịp thời của vợ chồng, là một cử chỉ hiếu thảo của con cái, hay là sự kiên trì chịu khó của cha mẹ.
- Chúa không cần chúng ta phải làm những việc kinh thiên động địa, Người chỉ cần chúng ta tin vào sự hiện diện của Người trong những người thân yêu xung quanh mình.
Hướng tới chủ đề “Môn đệ thừa sai”, người giáo dân không cần phải đi đâu xa, Hãy truyền giáo ngay tại nơi mình sống bằng cách trở thành một “Em-ma-nu-en nhỏ bé”:
- Ở cùng người đau khổ:Khi Anh Chị dành thời gian lắng nghe một người hàng xóm đang buồn phiền, Anh Chị đang mang Chúa đến “ở cùng” họ.
- Gieo niềm hy vọng:Trong một xã hội đầy lo âu, thái độ sống bình an, tin tưởng vào quan phòng của Chúa là một bài giảng hùng hồn nhất cho đồng nghiệp và bạn bè.
Chiêm ngắm Đức Maria – Mẫu gương của sự đón nhận: Đức Maria chính là người thiếu nữ trong lời tiên tri. Mẹ không hiểu hết mọi chuyện, nhưng Mẹ đã tin và để Chúa “ở cùng” trong cung lòng mình. Khi chúng ta sống tận hiến cho Mẹ Maria, chúng ta đang mời Mẹ dạy cho mình cách nhận ra Chúa Giêsu đang hiện diện trong từng biến cố vui buồn của cuộc sống.
