Đức Kitô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh (Ep 5,25)
Quý anh chị thân mến,
Gia Đình Tận Hiến là Danh hiệu “Huynh đoàn Giáo dân” của Dòng Mẹ Chúa Cứu Chuộc. Tên gọi này cho chúng ta hiểu rằng: anh chị sống tận hiến theo bậc gia đình.
Vì thế, tháng này chúng ta đi sâu vào mầu nhiệm hôn ước của Bí Tích Hôn Nhân, với câu khuyên nhủ của thánh Phaolô nói trong thư Êphêsô: Đức Kitô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh (Ep 5,25).
I. Ý CHIA SẺ
- Nền tảng hôn nhân Công giáo:
Chúng ta biết rằng: hôn nhân đã có từ thời nguyên tổ nhân loại nơi Ađam và Evà, và được Thiên Chúa chúc phúc cho họ được hạnh phúc và sinh sôi nẩy nở cho đầy mặt đất… Đó là hôn nhân tự nhiên của mọi dân tộc trên thế giới. Nhưng đến thời Chúa Giêsu, Ngài đã nâng hôn nhân tự nhiên lên thành bí tích, mang lại giá trị vĩnh cửu, bằng sự ràng buộc như sau: “Sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly” (Mt 19,6).
Như vậy, Giáo hội định nghĩa: Bí tích Hôn Phối là việc hai tín hữu Kitô, một nam một nữ, ưng thuận kết ước thành vợ chồng trước mặt Thiên Chúa và Hội Thánh.
Hôn nhân Công giáo có hai mục tiêu: Giúp phát triển tình yêu, bổ túc cho nhau trong mọi lãnh vực; và hướng đến việc sinh sản và giáo dục con cái.
Hội Thánh không còn coi truyền sinh như là chủ đích duy nhất và bắt buộc của hành vi vợ chồng nữa, nhưng ai chọn lựa bí tích này đều phải mở ngỏ cho việc sinh sản.
Từ ngàn xưa đến nay, dù sống trong bất cứ nơi nào, bối cảnh văn hoá nào, Hội Thánh đều chủ trương có hai đặc tính hôn nhân:
* Đơn hôn, nghĩa là một vợ một chồng.
* Vĩnh hôn, nghĩa là bất khả phân ly.
Đôi nam nữ được coi là thừa tác viên ân sủng của Chúa Kitô, họ ban bí tích cho nhau và nhận bí tích của nhau khi tỏ bày sự ưng thuận kết hôn trước vị chứng hôn hợp pháp của Hội Thánh. Linh mục không phải là người ban bí tích Hôn Phối, song chỉ là người chứng hôn của Hội Thánh.
- Cha mẹ tiếp nối quyền sáng tạo của Thiên Chúa.
Cha mẹ là đấng thay mặt Chúa trong việc sinh dưỡng và giáo dục con cái. Ngày ký hôn ước, anh chị còn nhớ lời tuyên hứa của mình khi vị linh mục thẩm vấn:
– Anh chị có sẵn sàng đón nhận con cái Chúa sẽ ban, và giáo dục chúng theo luật Đức Kitô không?
– Thưa có. (cả hai người cùng thưa lớn tiếng)
Vì thế, cha mẹ luôn mau chóng đưa con nhỏ tiếp nhận phép rửa tội, để chúng trở nên con cái của Chúa trong Giáo Hội, và chịu trách nhiệm đời sống đức tin của con cái mình cho đến khi chúng trưởng thành.
Luôn xác tín: “con cái là hồng ân Chúa ban”, “lũ cháu đàn con” là hoa trái của tình yêu được Thiên Chúa chúc lành. Vì thế, cha mẹ không có quyền trên mầm sống Chúa ban, và truyền sinh con cái có trách nhiệm như lời tuyên hứa trong ngày cưới của anh chị.
- Hy sinh theo gương Đức Kitô:
Trọng trách hôn nhân rất nặng nề, và gặp nhiều thử thách chạm đến tình cảm của mọi gia đình, nên vợ chồng luôn phải học cách vun đắp và làm mới luôn tình yêu của vợ chồng. Nhưng trên hết, với con mắt tâm hồn, anh chị cần phải nhìn lên gương hy sinh của Chúa Kitô đối với Hội Thánh, như thánh Phaolo nói: Đức Kitô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh (Ep 5,25).
Trong lời nguyện chúc hôn, Giáo hội cầu nguyện rằng:
“Lạy Chúa, Chúa đã dùng mầu nhiệm cao cả, mà thánh hiến sự phối hợp vợ chồng, để trong giao ước hôn nhân, Chúa báo trước bí tích của Đức Kitô và Hội Thánh”. Như vậy, Chúa Kitô đã hôn ước nhiệm mầu với Giáo Hội bằng máu của mình, và ban cho Giáo hội sự sống mới của Chúa Thánh Thần, để Giáo hội được sống động và sinh sản nhiều con cái. Để chứng minh tình yêu chung thủy với Giáo hội cho đến tận thế, Chúa Giêsu – Đấng Trung Tín đến cùng – đã luôn hy sinh đổ máu mình hằng ngày trên bàn thánh. Vì thế, giá trị bí tích hôn nhân luôn mang chiều kích hiến tế theo gương Đức Kitô hy sinh vì Hội Thánh của Ngài.
Áp dụng:
* Ngày nay hôn nhân Công giáo hầu như bị giới trẻ coi thường, không được coi trọng đúng mức như thời ông bà trước đây, là do xu hướng xã hội đang bị lôi cuốn vào những tình trạng tha hóa: sống thử, góp gạo nấu cơm chung, dẫn đến nạn phá thai quá nhiều. Khi các bạn trẻ không đào sâu giáo lý hôn nhân, không theo đủ các chương trình của giáo phận, giáo xứ đưa ra trong các khóa học, dẫn đến hậu quả là các bạn chỉ yêu nhau theo bản năng tự nhiên: thích thì nhích, không thích thì đi…
* Dân gian Việt Nam vẫn thường nói: “sóng trước đổ đâu, sóng sau đổ đó”, hay như: “Cha mẹ để phúc cho con”. Bậc cha mẹ phải đối diện muôn vàn khó khăn, áp lực bao điều, để lèo lái con thuyền gia đình đến hạnh phúc bình an. Điều cần thiết nhất, cha mẹ để lại gương sáng, bằng đời sống đức tin, vì “lời nói lung lay, gương bày lôi kéo”. Là vợ, là chồng, là con cái trong gia đình, mỗi người đều là viên gạch nối kết với nhau xây dựng gia đình “trong ấm ngoài êm”. Nên khi gặp trái ý, bất đồng quan điểm, mỗi người cần hạ “cái tôi” mình xuống, bớt đi cái “tính gia trưởng”. Những gia đình không có tiếng nói chung là gia đình thất bại vì thiếu sự lắng nghe và tôn trọng nhau. Thành công nhất của con người không phải là giầu có, không phải là quyền lực… mà là “gia đình hạnh phúc”.
Đứng trước những thử thách lớn dễ làm cho tình cảm vợ chồng, con cái và đạo hiếu bị rạn nứt, đổ bể. Xin quý anh chị hãy luôn nhìn lên Đức Kitô bị treo trên cây thập giá, và đang tiếp tục đổ máu ra trên bàn thờ, mà xin Chúa Thánh Thần giúp sức để gia đình anh chị được chung thủy với nhau đến cùng.
II. Ý CẦU NGUYỆN
Ý cầu nguyện chung:
Cầu cho mối liên hệ của chúng ta với tất cả tạo vật: Xin cho mỗi người chúng ta, nhờ thánh Phanxicô Assisi gợi ý, chúng ta có được kinh nghiệm về sự liên đới với tất cả mọi loài thọ tạo được Thiên Chúa yêu thương, nên xứng đáng được chúng ta thương yêu và tôn trọng.
Ý cầu nguyện riêng:
– Cầu cho 55 anh chị em Gia Đình Tận Hiến đã qua đời
– Cầu cho Các Miền:
* Bảo Nham, Gia Định, Phú Thịnh, Phước Lý, ĐắkSong, Hiệp Thạnh,
– Xứ Mở Rộng: Bùi Phát SG, – Đại Đồng (Bùi Chu)
Trong dịp bổn mạng lễ Sinh Nhật Đức Maria: 08/09
* Cầu cho Linh Mục và Tu Sỹ trong Dòng và Miền Chí Hòa
Trong dịp bổn mạng lễ Mẹ Sầu Bi: 15/9
III. THỰC HÀNH
Chúng ta hãy năng đọc lời nguyện yêu mến: “Giêsu Maria Giuse con mến yêu, xin thánh hóa tất cả anh chị em trong đại Gia đình Tận hiến chúng con”.
