Nhờ Mẹ đến với Chúa
Đề tài tháng 12 năm 2025
XIN CHỚ ĐỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÁM DỖ
Anh chị em thân mến,
Sự dữ bởi đâu mà có trong nhân loại?
“Sự dữ đầu tiên là Satan, là Ác thần, là thiên thần đã chống lại Thiên Chúa” (sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo số 2.851). Tiếp đến, nguyên tổ chúng ta bị sa ngã bởi “ăn trái cấm” do ma quỷ cám dỗ, nên từ đó sự dữ lan tràn mặt đất (Stk chương 1).
Điều chắc chắn: Thiên Chúa toàn thiện không bao giờ tạo nên sự dữ. Sự dữ là thế lực đối nghịch và thù nghịch với Thiên Chúa. Sự thiện nơi Thiên Chúa là tuyệt đối “Thiên Chúa bởi Thiên Chúa, ánh sáng bởi ánh sáng”. Còn sự thiện nơi thụ tạo chúng ta là sự tốt lành của thụ tạo trong giới hạn, cần có đối nghịch, có bóng tối thì chúng ta mới thấy có ánh sáng tự nhiên.
Con người là tội nhân yếu đuối có tự do chọn lựa, nên rất dễ bị sa vào cạm bẫy của bóng tối, cám dỗ.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Marcô [14,32-38]
32 Sau đó, Đức Giê-su và các môn đệ đến một thửa đất gọi là Ghết-sê-ma-ni. Người nói với các ông: “Anh em ngồi lại đây, trong khi Thầy cầu nguyện.”… 35 Người đi xa hơn một chút, sấp mình xuống đất mà cầu xin cho mình khỏi phải qua giờ ấy, nếu có thể được…37 Rồi Người trở lại, thấy các môn đệ đang ngủ, liền nói với ông Phê-rô: “Si-mon, anh ngủ à? Anh không thức nổi một giờ sao?38 Anh em hãy canh thức và cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ. Vì tinh thần thì hăng hái, nhưng thể xác lại yếu đuối.”
I. Ý CHIA SẺ
- Thiên Chúa quan phòng cho con người sống hạnh phúc.
Trong chương đầu sách Sáng Thế cho biết: Thiên Chúa dựng nên con người để sống hạnh phúc, cùng với lời chúc lành của Thiên Chúa: “Mọi sự đều tốt lành”. Thế nhưng, tại sao lúc đó đã có con rắn “hiện thân sự dữ của ma quỷ” đang chờ chực cám dỗ nhân loại? Vậy là đã có sự dữ nơi thế giới thiêng liêng trước khi nguyên tổ nhân loại sa ngã. Thế giới vật chất này hiện hữu sau thế giới thiêng liêng (Chúa dựng nên thế giới vô hình và hữu hình).
Từ sự sa ngã của tổ tông loài người, nên sự dữ đã gia nhập vào thế gian, nên mọi loài đều phải chết. Nghĩa là muôn loài dù vô tình hay cố ý, đã đánh mất trật tự ban đầu, đồng thời muôn loài trở nên thử thách cho nhau. Quyền tự do con người vẫn tồn tại trong con người yếu đuối, chúng ta là tội nhân vẫn có sự tự do.
Niềm tin Kitô giáo dạy rằng: Ban đầu, Chúa dựng nên mọi sự tốt lành trong việc sáng tạo, đến thảm kịch của tội lỗi (do Thiên Chúa thử thách). Con người sa ngã nhưng Thiên Chúa đã không loại bỏ, mà hứa ban Đấng Cứu Độ xuống làm người, là Đức Giêsu, qua việc ban Chúa Thánh Thần, qua việc tập họp của Giáo hội, qua sức mạnh ân sủng của các bí tích, qua lời kêu gọi hướng đến cuộc sống vĩnh cửu: nhưng con người có quyền tin hay không tin vào Chúa Giêsu mà thôi. Như vậy, nhân loại đã có ơn Cứu Độ của Chúa Giêsu, nhưng thế gian vẫn tồn tại sự dữ để thử thách muôn loài (xem dụ ngôn lúa và cỏ lùng-Mt 13, 24-30).
Nhân loại phức hợp có hồn, có xác, nên có hai loại sự dữ:
– Sự dữ luân lý: là những hành động có ý thức tự do của con người, thí dụ: trộm cắp, giết người… (luật lương tâm – cắn rứt)
– Sự dữ tự nhiên: là hậu quả của những chuyển biến thiên nhiên như động đất và lũ lụt. Dĩ nhiên đôi khi xảy ra sự dữ tự nhiên và luân lý cùng một trật, thí dụ: lũ lụt, dịch bệnh tự nhiên mà con người tham lam tìm lợi ích cá nhân trên nỗi đau tha nhân, hoặc xây nhà cách cẩu thả, tham gia giao thông không đúng luật…
Chúa Giêsu biết đến mọi nhu cầu của con người, nhất là nhu cầu tâm linh nội tâm, cuộc chiến với bóng tối con người không bao giờ đủ sức để chiến thắng, nên đừng ỷ nại vào bản thân kiêu căng của mình, mà phải cầu xin ơn Chúa: Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi mọi sự dữ!
- Chúa Giêsu đã chiến thắng thần chết bằng thập giá.
Chúa Giêsu xuống thế làm người, chủ yếu tìm cách đưa nhân loại về với Chúa Cha. Phần hồn cần được giải thoát sớm nhất để hưởng vinh quang Nước Trời, đến ngày tận thế, xác loài người mới được sống lại để chịu phán xét… (kinh Tin Kính Nicêa).
Trong lúc đang chữa cho các bệnh nhân, Ngài nói: “Ta còn phải đi rao giảng Tin mừng cho những đoàn chiên khác nữa, chính vì thế mà Ta được sai đến” (Lc 4, 43). Đức Giêsu đã dừng việc chữa bệnh phần xác lại, để đi rao giảng Tin mừng cho những nơi khác nữa, để họ hiểu Lời Chúa, họ tin để lãnh ơn tha thứ. Nghĩa là Ngài coi sứ mạng loan báo Tin mừng để chữa bệnh phần hồn, quan trọng hơn là chữa bệnh phần xác.
Để chứng minh điều này, Chúa Giêsu đã cầu nguyện với Chúa Cha trong vườn Giêtsimani, khi phải chọn lựa giữa cơn cám dỗ, hoặc đón nhận thập giá: “Lạy Cha, xin cất chén này xa con, nhưng xin đừng theo ý con, một xin vâng ý Cha” (Lc 22,42).
Thiên Chúa cứu độ nhân loại từ thập giá đến vinh quang, và con đường này mỗi một môn đệ, nhất là những người sống linh đạo tận hiến cho Mẹ Maria, không thể đi con đường nào khác. Nhìn vào gương tông đồ Gioan, sau khi nhát sợ quân dữ, ông đã bỏ Thầy Giêsu ở lại vườn Cây Dầu, bỏ các bạn tông đồ, mà một mình chạy về gặp Mẹ Maria để thưa chuyện… Nhưng sau đó, nhờ có Mẹ đồng hành, ông đã can đảm theo Chúa lên đỉnh đồi Can vê.
Áp dụng:
* Cám dỗ của thời đại văn minh: Chúa ban cho con người sự thông minh để kiến tạo cuộc sống, có điều kiện để hạnh phúc hơn mà tôn thờ Thiên Chúa. Nhưng nhân loại thiếu vắng đức ái Kitô, nên khoa học đang dẫn nhân loại đến sự tiêu diệt, văn minh của sự chết. Tông đồ của Chúa ngày nay cũng bị ảnh hưởng rất nhiều về mạng lưới xã hội, thế giới phẳng, thông tin đại chúng đã làm cho nhiều thông tin báo chí sai sự thật, dắt mũi quần chúng, cám dỗ quảng bá mọi sự dữ… làm cho nhiều bạn trẻ hư hỏng, dân chúng hoang mang, tín hữu sống trong nghi ngờ, lung lay niềm tin. Chúng ta cần lắng nghe tiếng Chúa nơi Giáo Hội, nơi các bề trên trực tiếp hướng dẫn chúng ta, hơn là chỉ dựa vào phương tiện thế gian lọc lừa.
* Thử thách giúp thanh luyện đức tin và khao khát nước trời: Bệnh tật, đau khổ vẫn lan tràn khắp nơi, thảm họa và chết chóc xảy ra từng ngày, từng phút. Có thể thất bại đời này, nhưng đừng để thất bại đời sau. Chúng ta luôn tỉnh thức và cầu nguyện, lãnh nhận các bí tích… Càng đau khổ càng theo gương thánh Phaolo đã từng xác tín: “Tôi nghĩ rằng: Những đau khổ chúng ta chịu bây giờ không thể sánh với vinh quang mà Thiên Chúa sẽ mạc khải nơi chúng ta trên nước trời” (Rm 8,18).
* Sống phó thác nơi Mẹ Maria: Khi chúng ta dâng trót cuộc đời cho Mẹ Maria, không phải là chúng ta tìm sự an nhàn, hưởng thụ cuộc sống tự nhiên, nhưng là “noi gương Mẹ, lắng nghe và thực hành Lời Chúa”. Chúng ta tin rằng: mọi bất toàn, yếu đuối và cả tội lỗi của chúng ta đều được Mẹ Maria cầu bầu, trang điểm tâm hồn chúng ta bằng những nhân đức của Mẹ. Để chúng ta đủ sức đứng vững dưới chân thập giá của Chúa Giêsu như Mẹ (gương tông đồ Gioan).
“Xin Mẹ làm chủ đời con theo ý Mẹ” có nghĩa là chúng ta không ỷ nại mà sống tinh thần trẻ thơ ấu trĩ, nhưng luôn sẵn sàng vâng theo ý Chúa muốn chúng ta làm gì?
Chúa muốn chúng con sống lệ thuộc vào Mẹ như gương Chúa Hài Đồng, hoặc “bào thai Giêsu”: chúng con xin sẵn sàng sống âm thầm!
Chúa muốn chúng con chiến đấu như các đạo binh ngoài mặt trận: chúng con xin sẵn sàng dấn thân lên đường!
Chúa muốn chúng con phải đóng đinh vào thập giá như Chúa ngày xưa, bằng các bệnh tật và sự chết đến: chúng con xin sẵn sàng dâng hiến đến hơi thở cuối cùng!
Khi đó, môi miệng chúng con luôn cầu nguyện: Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội khi nay, và trong giờ lâm tử. Amen.
II. Ý CẦU NGUYỆN:
* Ý CẦU NGUYỆN CHUNG: Cầu cho các Kitô hữu đang sống trong xung đột: Xin cho các Kitô hữu đang sống trong những vùng còn khói lửa chiến tranh hoặc xung đột, nhất là ở Trung Đông, trở nên những người xây dựng hòa bình, hòa giải và hy vọng.
* Ý CẦU NGUYỆN RIÊNG:
Cầu cho:
– Ban PV Liên Miền Gp. SG
– Ban PV Liên Miền Gp. Xuân Lộc
– Miền: Túc Trưng
– Xứ Biệt lập: Hòa Thuận và Xuân Hóa (Gp. Bùi Chu)
Trong dịp Bổn mạng lễ Mẹ Vô Nhiễm 08/12
– Cầu cho 55 anh chị em Gia Đình Tận Hiến đã qua đời
* THỰC HÀNH:
Kính dâng Chúa Hài Nhi những bông hoa hy sinh BÁC ÁI thực hiện trong từng gia đình.
